(no subject)
Nov. 29th, 2012 01:38 amНо с чего автор это взял? Библейское и святоотеческое учение о творении мира никогда не было «своим» для античной традиции и уж тем более «единым целым» с нею — ни Птолемей, и никто из древних натурфилософов не учил о творении мира за шесть суток. Святые Отцы не заимствовали учение о творении из своего дохристианского прошлого, они его брали целиком из Откровения Божия.
Если мы откроем «Шестоднев» свт. Василия Великого или «Шестоднев» свт. Амвросия Медиоланского, то увидим там апологетические пассажи, направленные на защиту библейского учения от критики «внешних». Почему нужно было защищаться? Да потому что для нецерковной интеллигенции того времени учение о творении Богом мира за шесть дней было таким же скандалом, как и для современных эволюционистов.
именно! было скандалом и мракобесием, ибо пришло из ассирийско-семитских пустынь в торбах местных невеж, повторявших мифы своих аулов, не изменившихся со 2-го тысячелетея до нашей эры, и зарабатывавших себе социальный статус сидением на столбах, а не изучением природы.
а потом в ранее просвещенном мире случились темные века. и с чего бы, спрашивается?
Если мы откроем «Шестоднев» свт. Василия Великого или «Шестоднев» свт. Амвросия Медиоланского, то увидим там апологетические пассажи, направленные на защиту библейского учения от критики «внешних». Почему нужно было защищаться? Да потому что для нецерковной интеллигенции того времени учение о творении Богом мира за шесть дней было таким же скандалом, как и для современных эволюционистов.
именно! было скандалом и мракобесием, ибо пришло из ассирийско-семитских пустынь в торбах местных невеж, повторявших мифы своих аулов, не изменившихся со 2-го тысячелетея до нашей эры, и зарабатывавших себе социальный статус сидением на столбах, а не изучением природы.
а потом в ранее просвещенном мире случились темные века. и с чего бы, спрашивается?