![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_kleberВ зрелом возрасте я союз не знала. Т.е. не пережила на себе системного пресса в виде реальных условий советского социума. Но вот эта странная атмосфера бюрократической безвоздушности (затхлости, или как это эстетически проявлялось: серости) коснулась меня самым неожиданным образом в отрочестве - т.е. это где-то середина 80'х. В Монреаль приехала какая-то советская коммерческая выставка, не помню толком, что это было и почему и зачем. Во всяком случае был какой-то павильон, в котором демонстрировались советские электронные изделия, типа магнитофоны, телевизоры и тп. И вот я помню, как на меня там буквально повеяло вот этой вот жуткой государственной скованностью и затхлостью - не только от убожества этой несчастной практически бутафорской техники, а от самих представителей торгпредства, очевидно мелких кегебешников, что-то такое в этих людях было сырое и холодное, как булыжник. Причем, объяснялось это очевидно идеологически: они четко сознавали, что находятся в капиталистической стране, от которой надо отгородиться всячески (иначе, ведь это коммерческая выставка в конце концов, надо было бы быть радушней с публикой, но павильон сиял пустотой).
Я до сих пор помню это болотное впечатление. Но все равно с трудом представляю, каково было бы постоянно жить в такой болотной среде, да и просто сталкиваться с этим постоянно (как ни отгораживайся, а все равно). Вот сейчас умер Гайдар и все сразу вспомнили то время, когда из этого болота (а не только из экономической пропасти, я думаю) пытались одним рывком выкарабкаться. Получилось очень плохо и наполовину получилось что-то монструозное, но я понимаю дикую тогдашнюю боязнь многих опять вдруг назад в это серое скатиться.
Но у советского общества была двойственная природа: самобытная жизнь социума, вопреки или как бы сбоку-припека огосударствленного пространства. Советский человек так до конца и не состоялся как именно советский, остался гибридом. Это сочетание и взаимопроникновение государства и самобытного социума мне очень трудно осознать и выразить, но ясно, что т.н. жизнь народа в разных своих формах (от интеллигентских до крестьянских) и наброс тотального государства не совпадают полностью. Во всех странах существует эта двойственность, конечно, но в условиях тотального государства, каким был т.н. социализм, это дало очень специфические формы противодействия, которые не так просто осмыслить и описать. Государство пытается штамповать людей посредством идеологии, и частично это конечно же удается, но в то же время чем гуще штамповка, тем резче отторжение и поведение колонии малюсков, незаконно притулившихся у мощной сваи. Т.е. симптом такой например: вопреки всему направлению сов.государства, тот же Тарковский (это я тут док.фильм про него смотрела) был возможен именно в советских тогдашних условиях, а сейчас ничего такого даже возникнуть не может. Была некая жизнь в деревне, с бабками которые уперто крестили городских внуков своих, несмотря на колхозы и тд - а сейчас это одно воспоминание. Огромная фактическая консервативность советского государства, в сочетании с пропагандной претензией на прогрессивность - очень хитрая штука. Поэтому в случае с ностальгирующими по союзу сейчас не всегда даже понятно, что собственно является объектом ностальгии - орел или решка соц.общества?
---------
Вообще, за пару истекших десятилетий, до меня резко дошла простая истина: что историю практически невозможно осознать, когда она проходит прямо по твоей жизни. Особая привилегия спокойных эпох как раз в том, что никто ничего не осознает и надобности в этом не испытывает - история остается вещью прошлой, книжной, безобидной.
Я до сих пор помню это болотное впечатление. Но все равно с трудом представляю, каково было бы постоянно жить в такой болотной среде, да и просто сталкиваться с этим постоянно (как ни отгораживайся, а все равно). Вот сейчас умер Гайдар и все сразу вспомнили то время, когда из этого болота (а не только из экономической пропасти, я думаю) пытались одним рывком выкарабкаться. Получилось очень плохо и наполовину получилось что-то монструозное, но я понимаю дикую тогдашнюю боязнь многих опять вдруг назад в это серое скатиться.
Но у советского общества была двойственная природа: самобытная жизнь социума, вопреки или как бы сбоку-припека огосударствленного пространства. Советский человек так до конца и не состоялся как именно советский, остался гибридом. Это сочетание и взаимопроникновение государства и самобытного социума мне очень трудно осознать и выразить, но ясно, что т.н. жизнь народа в разных своих формах (от интеллигентских до крестьянских) и наброс тотального государства не совпадают полностью. Во всех странах существует эта двойственность, конечно, но в условиях тотального государства, каким был т.н. социализм, это дало очень специфические формы противодействия, которые не так просто осмыслить и описать. Государство пытается штамповать людей посредством идеологии, и частично это конечно же удается, но в то же время чем гуще штамповка, тем резче отторжение и поведение колонии малюсков, незаконно притулившихся у мощной сваи. Т.е. симптом такой например: вопреки всему направлению сов.государства, тот же Тарковский (это я тут док.фильм про него смотрела) был возможен именно в советских тогдашних условиях, а сейчас ничего такого даже возникнуть не может. Была некая жизнь в деревне, с бабками которые уперто крестили городских внуков своих, несмотря на колхозы и тд - а сейчас это одно воспоминание. Огромная фактическая консервативность советского государства, в сочетании с пропагандной претензией на прогрессивность - очень хитрая штука. Поэтому в случае с ностальгирующими по союзу сейчас не всегда даже понятно, что собственно является объектом ностальгии - орел или решка соц.общества?
---------
Вообще, за пару истекших десятилетий, до меня резко дошла простая истина: что историю практически невозможно осознать, когда она проходит прямо по твоей жизни. Особая привилегия спокойных эпох как раз в том, что никто ничего не осознает и надобности в этом не испытывает - история остается вещью прошлой, книжной, безобидной.
no subject
Date: 2009-12-17 07:21 am (UTC)no subject
Date: 2009-12-18 05:19 am (UTC)