О хронологии у Фукидида
Jul. 28th, 2010 03:14 pmЭта тема в России была популяризована в экстремальной форме через новохронологов (Морозов/Фоменко), но сами по себе споры о хронологии тех или иных событий в истории идут давно, с привлечением все нового материала (благодаря активному развитию археологии на протяжении 20-го века и восстановлению второстепенных источников).
В огромной куче специальных статей на тему датировки Пелоппонезской войны у Фукидида (к монографиям у меня доступ в основном через гугл.букс, а там многого нет, зато через jstor есть доступ к предварительным статьям или рецензиям) можно найти обзорные статьи на тему, и судя по разбросу мнений, что-то я не вижу конца-края этим дебатам.
В 1880'-1900'х гг было популярно дебатирование датировки знаменитых трех затмений в "Истории" Фукидида с сугубо астрономической точки зрения (это объясняет интерес к этим затмениям у Морозова - в одностороннем порядке решил внести свою лепту, но не смог вовремя остановиться, а мы теперь расхлебываем:), но на самом деле обойтись только астрономией при интерпретации текста никак невозможно - все упирается в конкретное описание, насколько буквально его можно воспринимать, учитывая то-се и тд. Как выясняется, с тех пор дебаты продолжались отнюдь не только с астрономической тз и отнюдь не только по затмениям. А что если Фукидид был пропагандистом и намеренно исказил хронологию? и тд и тп. Вот что рассказывается о текущем состоянии этих споров в одной рецензии 1999 года:
( Read more... )
В огромной куче специальных статей на тему датировки Пелоппонезской войны у Фукидида (к монографиям у меня доступ в основном через гугл.букс, а там многого нет, зато через jstor есть доступ к предварительным статьям или рецензиям) можно найти обзорные статьи на тему, и судя по разбросу мнений, что-то я не вижу конца-края этим дебатам.
В 1880'-1900'х гг было популярно дебатирование датировки знаменитых трех затмений в "Истории" Фукидида с сугубо астрономической точки зрения (это объясняет интерес к этим затмениям у Морозова - в одностороннем порядке решил внести свою лепту, но не смог вовремя остановиться, а мы теперь расхлебываем:), но на самом деле обойтись только астрономией при интерпретации текста никак невозможно - все упирается в конкретное описание, насколько буквально его можно воспринимать, учитывая то-се и тд. Как выясняется, с тех пор дебаты продолжались отнюдь не только с астрономической тз и отнюдь не только по затмениям. А что если Фукидид был пропагандистом и намеренно исказил хронологию? и тд и тп. Вот что рассказывается о текущем состоянии этих споров в одной рецензии 1999 года:
( Read more... )