народ - культура - государство
Jun. 20th, 2008 11:33 amВот тут посетитель Волгограда недоумевает:
«Удивительно все-таки... Думаешь о немцах на севере Волгограда - представляешь себе блестящие каски, автоматы, наведенные на безоружных детей и женщин, сытые улыбающиеся рожи, сфотографированные на фоне повешенных, и пламя над руинами городов. Думаешь о немцах на юге Волгограда - сразу представляются милые городки с островерхими черепичными крышами, игрушечных и музыкальных дел мастера в очках, славные толстые бюргеры, пьющие пиво, чистота, доброта и порядок. А ведь народ-то один и тот же!»
Ну да - осевшие образы пропаганды накладываются на исторические реалии, получается заворот в мозгах. История народов и история государств постоянно не совпадают, несмотря на кажущуюся идентичность. Статуи Ленина и церковные маковки, палачи и жертвы, белое и черное. Кто-то всегда принимает в себя текущий официоз и становится по-сути плакатным чучелом. Но глубокие естественные традиции остаются и дают новые побеги. Люди постепенно выходят из черных вод.
«Удивительно все-таки... Думаешь о немцах на севере Волгограда - представляешь себе блестящие каски, автоматы, наведенные на безоружных детей и женщин, сытые улыбающиеся рожи, сфотографированные на фоне повешенных, и пламя над руинами городов. Думаешь о немцах на юге Волгограда - сразу представляются милые городки с островерхими черепичными крышами, игрушечных и музыкальных дел мастера в очках, славные толстые бюргеры, пьющие пиво, чистота, доброта и порядок. А ведь народ-то один и тот же!»
Ну да - осевшие образы пропаганды накладываются на исторические реалии, получается заворот в мозгах. История народов и история государств постоянно не совпадают, несмотря на кажущуюся идентичность. Статуи Ленина и церковные маковки, палачи и жертвы, белое и черное. Кто-то всегда принимает в себя текущий официоз и становится по-сути плакатным чучелом. Но глубокие естественные традиции остаются и дают новые побеги. Люди постепенно выходят из черных вод.