Как это делается в Америке
Oct. 1st, 2008 04:44 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_kleberВот тут обсуждается создание пиарщиками 30'х годов целой культурной традиции обручального кольца с бриллиантами (чтобы поднять спрос и цены на бриллианты). С привлечением голливудских звезд и престижа кино.
Но это-то что. Пиар родился в индустриальной Америке не случайно, и сделал из США родину культуры потребления - именно посредством создания вот таких вот "культурных традиций", попутно нацеленных на определенный торговый спрос. Вспомним хотя бы американского "Санта Клауса" в красном колпаке и с огромным мешком за плечами - этот мешок наполнен подарками, которых обязательно надо накупить побольше. Давно не секрет, что такой специфический "красный Санта" тоже родом из 30'х годов и по тем же примерно причинам.
Тут сразу вспоминается сериал Адама Куртиса "The Century of the Self", где этот процесс показан нагляднее некуда. Вот неплохой пересказ "рождения маркетинга из духа пиара" т.ск.:
«As far as smoking was concerned, women were only permitted to smoke in the privacy of their own homes. Public opinion, and certain legislation at the time, did not permit women to smoke in public. In 1922 a woman from New York City was arrested for lighting a cigarette on the street!
It was George Washington Hill, president of the American Tobacco Company, who recognised that an important part of his market was not being tapped into, and he hired Bernays to expand the sales of his Lucky Strike cigarettes to women. Bernays applied his talent to the problem. Recognising that women were still riding high on the suffrage movement, Bernays used this as the basis for his campaign. He consulted Dr A A Brill, a leading New York psychoanalyst, to find out the psychological basis for women's smoking. Brill said that cigarettes were equated subconsciously with penises, which women were envious of. He gave Bernays the idea that, if he could connect cigarettes with the idea of challenging male power, smoking in public could be sold to women, who would then have their own penises. So he came up with an idea for presenting cigarettes as 'torches of freedom'.
Bernays proceeded to stage an event at the annual Easter Day Parade, held in New York and attracting thousands, to introduce this totally irrational notion to American womanhood and it caused a national stir. He got a group of rich debutantes to agree to hide cigarettes in their clothing and, at a given signal, light up together. He then informed the press this would happen and of course photographers were present in droves and stories appeared in newspapers throughout America.»
С какой собственно стати "родитель пиара" Бернез вообще решил обратиться к психоаналитику? Никому такое ранее в голову не приходило. Дело в том, что Бернез не просто смекалистый еврей, а племянник Зигмунда Фрейда, и не только племянник, но и ранний читатель его книг.
(кстати, историю Бернеза первым критически обработал, как я понимаю, Ноам Чомски в своем бестселлере 1988 года "Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media" - по названию трактата о пиаре самого же Бернеза "The Engineering of Consent")
Ну я думаю можно не продолжать. Или вот еще милая статья на тему: Has feminism been hijacked by people with something to sell? (из чего, впрочем, отнюдь не следует, что пиарщики и магнаты индустрии "изобрели" феминизм - тут все тоньше и органичнее). И этот волнительный вопрос применим далеко не только к феминизму, конечно же.
Но это-то что. Пиар родился в индустриальной Америке не случайно, и сделал из США родину культуры потребления - именно посредством создания вот таких вот "культурных традиций", попутно нацеленных на определенный торговый спрос. Вспомним хотя бы американского "Санта Клауса" в красном колпаке и с огромным мешком за плечами - этот мешок наполнен подарками, которых обязательно надо накупить побольше. Давно не секрет, что такой специфический "красный Санта" тоже родом из 30'х годов и по тем же примерно причинам.
Тут сразу вспоминается сериал Адама Куртиса "The Century of the Self", где этот процесс показан нагляднее некуда. Вот неплохой пересказ "рождения маркетинга из духа пиара" т.ск.:
«As far as smoking was concerned, women were only permitted to smoke in the privacy of their own homes. Public opinion, and certain legislation at the time, did not permit women to smoke in public. In 1922 a woman from New York City was arrested for lighting a cigarette on the street!
It was George Washington Hill, president of the American Tobacco Company, who recognised that an important part of his market was not being tapped into, and he hired Bernays to expand the sales of his Lucky Strike cigarettes to women. Bernays applied his talent to the problem. Recognising that women were still riding high on the suffrage movement, Bernays used this as the basis for his campaign. He consulted Dr A A Brill, a leading New York psychoanalyst, to find out the psychological basis for women's smoking. Brill said that cigarettes were equated subconsciously with penises, which women were envious of. He gave Bernays the idea that, if he could connect cigarettes with the idea of challenging male power, smoking in public could be sold to women, who would then have their own penises. So he came up with an idea for presenting cigarettes as 'torches of freedom'.
Bernays proceeded to stage an event at the annual Easter Day Parade, held in New York and attracting thousands, to introduce this totally irrational notion to American womanhood and it caused a national stir. He got a group of rich debutantes to agree to hide cigarettes in their clothing and, at a given signal, light up together. He then informed the press this would happen and of course photographers were present in droves and stories appeared in newspapers throughout America.»
С какой собственно стати "родитель пиара" Бернез вообще решил обратиться к психоаналитику? Никому такое ранее в голову не приходило. Дело в том, что Бернез не просто смекалистый еврей, а племянник Зигмунда Фрейда, и не только племянник, но и ранний читатель его книг.
(кстати, историю Бернеза первым критически обработал, как я понимаю, Ноам Чомски в своем бестселлере 1988 года "Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media" - по названию трактата о пиаре самого же Бернеза "The Engineering of Consent")
Ну я думаю можно не продолжать. Или вот еще милая статья на тему: Has feminism been hijacked by people with something to sell? (из чего, впрочем, отнюдь не следует, что пиарщики и магнаты индустрии "изобрели" феминизм - тут все тоньше и органичнее). И этот волнительный вопрос применим далеко не только к феминизму, конечно же.
