(no subject)
Nov. 30th, 2012 12:29 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_kleberРастения качественно отличаются от минералов, животные — от растений, люди — от всех остальных животных. Ложным является не утверждение, что человек принадлежит к животному миру — он к нему действительно принадлежит, — а утверждение, что человек качественно не отличается от (других) животных.
мда. у христиан проблема: как доказать, что человек отличается от других членов своего вида чем-то еще кроме разума. никак, на самом деле. недоказуемо. оппоненты имеют все основания заявлять:
Важно понять, что подобные религиозные возражения уже возникали по поводу вскрытия людей, анестезии, искусственного оплодотворения и всей генетической революции наших дней - и, тем не менее, каждое из этих достижений принесло огромные блага. Тот взгляд на природу человека, который коренится в мифическом прошлом человечества, не должен быть нашим главным критерием при принятии моральных решений о клонировании.
да что там. каждый хирург, каждый день кромсающий механику человеческого тела этот вопрос решает в пользу тела - вот оно, и принципы его работы более-менее известны, во всяком случае достаточно, чтобы починить, если сломается. если хирург религиозен и верит в дух, то все равно очень трудно в мясе этот дух усмотреть - его там нет, Декарт прав, биологически мы таки являемся машинами, автоматонами.
страх, а не вера стоят на пути слишком новых методик. огромный страх. на нем основана и этика внутривидовая, так сказать, поэтому совсем без страха тоже нельзя, есть реальный риск заиграться. но надо называть вещи своими именами.
мда. у христиан проблема: как доказать, что человек отличается от других членов своего вида чем-то еще кроме разума. никак, на самом деле. недоказуемо. оппоненты имеют все основания заявлять:
Важно понять, что подобные религиозные возражения уже возникали по поводу вскрытия людей, анестезии, искусственного оплодотворения и всей генетической революции наших дней - и, тем не менее, каждое из этих достижений принесло огромные блага. Тот взгляд на природу человека, который коренится в мифическом прошлом человечества, не должен быть нашим главным критерием при принятии моральных решений о клонировании.
да что там. каждый хирург, каждый день кромсающий механику человеческого тела этот вопрос решает в пользу тела - вот оно, и принципы его работы более-менее известны, во всяком случае достаточно, чтобы починить, если сломается. если хирург религиозен и верит в дух, то все равно очень трудно в мясе этот дух усмотреть - его там нет, Декарт прав, биологически мы таки являемся машинами, автоматонами.
страх, а не вера стоят на пути слишком новых методик. огромный страх. на нем основана и этика внутривидовая, так сказать, поэтому совсем без страха тоже нельзя, есть реальный риск заиграться. но надо называть вещи своими именами.
