Ахейцы и хетты

[a_kleber]

«Учитывая постоянную, глубокую заинтересованность хеттов начиная с эпохи Древнего Царства (XVII-XV вв. до н.э.) в делах Западной Анатолии (см. подробнее [Heinhold-Krahmer, 1977]), легко заключить, что к XV-XIV вв. до н.э. сложились все политические и историко-географические предпосылки для встречи двух народов и их культур, более того, было бы труднообъяснимым, если бы встреча хеттов и ахейцев вовсе не состоялась. Но здесь возникает вопрос: какой характер могла носить эта встреча, что каждый народ мог вынести из нее? Пытаясь ответить на него, мы, пожалуй, поймем, почему представления хеттов о крупнейшем эгейском государстве предстают в документах в таком одностороннем фрагментарном виде, вводившем в заблуждение столь многих авторов, начиная с Зоммера, Фридриха, Гётце, а с другой стороны, почему образ великого анатолийского царства почти (именно почти) бесследно изгладился из воспоминаний греков (см. ниже, в гл. 7 о кетейцах).

Шахермейр в своей последней, вершинной работе с глубочайшей исторической проницательностью обратил внимание на принципиальную несхожесть хеттской и ахейской политических культур, которая неизбежно должна была обернуться взаимным непониманием и в конечном счете глубоким конфликтом, даже в том случае, если бы между сторонами была достигнута идеальная гармония в разграничении сфер влияния и интересов. Этот конфликт коренился в различии ценностей, на которые ориентировалась каждая из культур, в разном понимании самого принципа политического главенства.»

- Гиндин, Цымбурский: "Гомер и история Восточного Средиземноморья"

Comments

[66george.livejournal.com]

Я читал прямо противоположное: что греки чуть ли не унаследовали культуру от хеттов.

[a-kleber.livejournal.com]

интенсивность заимствований у хеттов (очевидная в языке) в тексте не отрицается, но предлагается менее однозначный взгляд на контакты с другими культурами (с таким же успехом можно сказать что от египтян "унаследовали" - не все так просто).