Посмотрела французский фильм Un Prophète, который наделал много шуму. Но как всегда у меня бывает - слышу звон, не знаю откуда он. Даже не знала, что это про тюрьму. Возможно, если б знала, не стала бы смотреть. И зря, в общем. П.ч. хотя тематика мне глубоко не симпатична (ну не нравится мне мир зоны и все это зверье двуногое), но фильм сделан очень хорошо и оторваться нет никакой возможности, настолько все подогнано один к одному. Психологически точный, т.е. наблюдательный и не лживый (хотя это, возможно, иллюзия - стереотип вместо знания). Реализм в перемешку с какими-то якобы духовными моментами. Но во всяком случае есть некоторая попытка показать взаимодействие внутреннего мира и внешнего. Как известно, реализм сам по себе этого совершенно не позволяет ибо в принципах реализма внутренний мир отсутствует как данность. А тут вот есть скажем такой момент: главный герой готовится на опасную стрелку и ночью ему снятся какие-то неизвестные места. Потом оказывается, что это детали места встречи и это вещее знание его спасает в критический момент. Кошмары ему снятся после первого убийства, обозначающие чувство вины, мертвеца видит. Но эти вкрапления души совершенно тонут в постоянном событийном потоке и в общем и целом это сюжет о социальном восхождении "из грязи в князи" посредством смекалистости, дерзости, и упорства.
Т.е. очень классический сюжет - про иванушку дурачка и его нежданные победы. Поймала себя на мысли, что стоит заменить тюремные персонажи и декорации, и получится какой-нибудь Фицджеральд - который писал о социальном восхождении принстонских студентов в стенах родного университета. Зритель сочувствует этому сукину сыну, наркодилеру и убийце просто п.ч. социальные схемы абсолютно идентичны - поневоле радуешься успеху, поневоле переживаешь о неудаче.
При всем при этом, после этого фильма мне страстно захотелось, чтоб всю это арабскую гопоту и криминал с их погаными исламскими примочками (которые, странным образом, совершенно не мешают этим сукиным сынам беспредельничать - это довольно ярко показано в фильме) сейчас же собрали и подальше депортировали от берегов просвещенной Франции в их родной вонючий магреб. Извините - социальный расизм. Арабы во Франции это чистый люмпен, да еще и инородный.
С другой стороны, понятно, что вовсе не все тамошние арабы такие одиозные люмпены - но криминал задает тон и делает лицо этой диаспоры, вот в чем дело.
По-моему, на этот фильм может быть только две реакции - обывательски расисткая (вот как у меня), или ультра-либеральная западная (ах бедные они бедные вынужденные становиться преступниками). Похоже, фильм надеялся на последнее, но эффект получился обратный. Хотя, я уверена, среди французских интеллектуалов хватило и жалельщиков, в той среде это пока превалирующая позиция по вопросу.
Т.е. очень классический сюжет - про иванушку дурачка и его нежданные победы. Поймала себя на мысли, что стоит заменить тюремные персонажи и декорации, и получится какой-нибудь Фицджеральд - который писал о социальном восхождении принстонских студентов в стенах родного университета. Зритель сочувствует этому сукину сыну, наркодилеру и убийце просто п.ч. социальные схемы абсолютно идентичны - поневоле радуешься успеху, поневоле переживаешь о неудаче.
При всем при этом, после этого фильма мне страстно захотелось, чтоб всю это арабскую гопоту и криминал с их погаными исламскими примочками (которые, странным образом, совершенно не мешают этим сукиным сынам беспредельничать - это довольно ярко показано в фильме) сейчас же собрали и подальше депортировали от берегов просвещенной Франции в их родной вонючий магреб. Извините - социальный расизм. Арабы во Франции это чистый люмпен, да еще и инородный.
С другой стороны, понятно, что вовсе не все тамошние арабы такие одиозные люмпены - но криминал задает тон и делает лицо этой диаспоры, вот в чем дело.
По-моему, на этот фильм может быть только две реакции - обывательски расисткая (вот как у меня), или ультра-либеральная западная (ах бедные они бедные вынужденные становиться преступниками). Похоже, фильм надеялся на последнее, но эффект получился обратный. Хотя, я уверена, среди французских интеллектуалов хватило и жалельщиков, в той среде это пока превалирующая позиция по вопросу.