![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_kleber"Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю". По-английски перевели: the meek will inherit the earth.
И я вот думаю, что в апокалиптических терминах, раз уж речь тут идет о продолжении жизни на земле (весьма современная тема, кстати сказать), имеются в виду скорее всего животные. В конечном остатке, когда камня на камне не останется, выживут звери лесные, которых мы за людей не считаем с самого начала - не считаем, что животные вообще что-то могут значить в божеском устройстве. А вот и зря.
В этом смысле, мне не очень понятно, где находят противоречие между теорией эволюции Дарвина и религиозными писаниями. Т.е. это можно объяснить только если воспринимать оные древние писания буквально. Но буквальность восприятия мифотворческих текстов на фоне современного уровня научн.знаний вообще некое целенаправленное извращение, по-моему. В таком случае следует также вернуться к трем китам и утверждать, что солнце ходит вокруг земли и тд. Или реально верить, что воскресение мертвых это не духовное некое явление, а восстановление сгнившего в могиле тела в свой прежний вид, или что геена огненная это конкретно некая жаровня с углями. Кто из верующих ходящих в храм реально в такое верит?
И все это ради сохранения верования в абсолютную, инопланетную почти исключительность человека, на фоне животных и прочей природы. Ведь теория Дарвина "опасна" для религии только тем, что видит во всем мироздании единство и не различает физически человека и животных. Неужели это так обидно, так невыносимо, настолько противно всему корпусу религии?
Видимо, да, обидно вот до такой степени, что готовы хоть сейчас к трем китам. Сравнить негра с обезьяной - жуткое оскорбление. И хоть ты тресни. Хотя действительно сходство некоторых африканских типажей с животным прототипом нашим гораздо разительнее, чем у иных рас (не только белых, азиаты тоже не так схожи). Впрочем, во многих культурах и до сих пор сравнить мужчину с женщиной - не менее жуткое оскорбление. И это видение мира опять же освещено буквальным восприятием старых религий.
Так что дело не в текстах, конечно. Дело в другом.
-----
Да, и дело не в Дарвине. Стоить посмотреть, что делают в современных научных лабораториях с животными. В 50-х годах считалось совершенно нормальным разбивать молотком лапы кошкам - чтобы проследить болевую реакцию. Сейчас не намного лучше. Мучительство продолжается, и человек по-прежнему (а то и все больше) инопланетянин в мире природы.
И я вот думаю, что в апокалиптических терминах, раз уж речь тут идет о продолжении жизни на земле (весьма современная тема, кстати сказать), имеются в виду скорее всего животные. В конечном остатке, когда камня на камне не останется, выживут звери лесные, которых мы за людей не считаем с самого начала - не считаем, что животные вообще что-то могут значить в божеском устройстве. А вот и зря.
В этом смысле, мне не очень понятно, где находят противоречие между теорией эволюции Дарвина и религиозными писаниями. Т.е. это можно объяснить только если воспринимать оные древние писания буквально. Но буквальность восприятия мифотворческих текстов на фоне современного уровня научн.знаний вообще некое целенаправленное извращение, по-моему. В таком случае следует также вернуться к трем китам и утверждать, что солнце ходит вокруг земли и тд. Или реально верить, что воскресение мертвых это не духовное некое явление, а восстановление сгнившего в могиле тела в свой прежний вид, или что геена огненная это конкретно некая жаровня с углями. Кто из верующих ходящих в храм реально в такое верит?
И все это ради сохранения верования в абсолютную, инопланетную почти исключительность человека, на фоне животных и прочей природы. Ведь теория Дарвина "опасна" для религии только тем, что видит во всем мироздании единство и не различает физически человека и животных. Неужели это так обидно, так невыносимо, настолько противно всему корпусу религии?
Видимо, да, обидно вот до такой степени, что готовы хоть сейчас к трем китам. Сравнить негра с обезьяной - жуткое оскорбление. И хоть ты тресни. Хотя действительно сходство некоторых африканских типажей с животным прототипом нашим гораздо разительнее, чем у иных рас (не только белых, азиаты тоже не так схожи). Впрочем, во многих культурах и до сих пор сравнить мужчину с женщиной - не менее жуткое оскорбление. И это видение мира опять же освещено буквальным восприятием старых религий.
Так что дело не в текстах, конечно. Дело в другом.
-----
Да, и дело не в Дарвине. Стоить посмотреть, что делают в современных научных лабораториях с животными. В 50-х годах считалось совершенно нормальным разбивать молотком лапы кошкам - чтобы проследить болевую реакцию. Сейчас не намного лучше. Мучительство продолжается, и человек по-прежнему (а то и все больше) инопланетянин в мире природы.
