Глава вторая: Зачем я это слушаю?
Jan. 29th, 2007 01:54 amНо все же меня удивляет другое. Почему, по среде и по воспитанию будучи вполне себе самых либеральных мнений, я упорно продолжаю прислушиваться к голосам, которые, казалось бы, должны были бы быть мне полностью враждебными - к голосам всяческих националистов, патриотов, и хз как они еще себя называют? На этот вопрос ответ есть: эти голоса нередко говорят ту правду, которую не могут позволить себе высказать оппоненты.
Небольшое отступление: когда в Квебеке в 60'х годах к власти впервые пришли молодые националисты, потомственные капиталисты и хозяева провинции англичане хотели саботировать новичков, по своим каналам подговорив ведущие банки не только Канады, но и всей северной Америки - не давать займы новому правительству на крупномасштабные проекты (националисты в первую очередь национализировали энергетический сектор, т.е. электричество - ключ к алюминиевой и бумажной промышленности). Саботаж не удался, п.ч. один из клики мега-капиталистов стал на сторону французов и лично договорился с некоторым нью-йоркским банком, чтоб тот все же дал деньги. Не окажись одного этого честного мужика, новое правительство было бы задушено в зародыше.
Мотивы ренегата-англичанина? Чувство справедливости. Если в провинции 85% жителей - французы, то уж наверное они имеют право на самоуправление. Такие вот простые вещи.
Что мешает демократам видеть и декларировать те или иные факты? Не только идеология, мне кажется. И даже, скорее всего, вообще не идеология, а в первую очередь чувство сословной солидарности. Человек оказывается принужден не видеть (не воспринимать) беду, в которую попали какие-то другие, чужие, неблизкие люди, потому что люди свои, близкие по кругу, в это время наоборот процветают и развиваются. Этот синдром весьма развит у столичной интеллигенции, которая и вообще всегда чувствовала себя инопланетно "в этой стране", "с таким народом" - и уж конечно крайне развит у всяческой буржуазии (стильное выражение однако: "пикейные жилеты"). А уж по лесенке ценностей от пикейных жилетов до новых русских и совсем рукой подать. Либералам сейчас уже не обязательно быть одновременно и демократами - оказалось, что деньги можно прекрасно делать и без "этого". Демократы-идеологи этого, кажется, еще не поняли (очень страшно, теряется какая бы то ни было опора). Зато эту необязательность очень хорошо поняли националисты - и с тех пор кроют "демократические ценности" их же картами.
Небольшое отступление: когда в Квебеке в 60'х годах к власти впервые пришли молодые националисты, потомственные капиталисты и хозяева провинции англичане хотели саботировать новичков, по своим каналам подговорив ведущие банки не только Канады, но и всей северной Америки - не давать займы новому правительству на крупномасштабные проекты (националисты в первую очередь национализировали энергетический сектор, т.е. электричество - ключ к алюминиевой и бумажной промышленности). Саботаж не удался, п.ч. один из клики мега-капиталистов стал на сторону французов и лично договорился с некоторым нью-йоркским банком, чтоб тот все же дал деньги. Не окажись одного этого честного мужика, новое правительство было бы задушено в зародыше.
Мотивы ренегата-англичанина? Чувство справедливости. Если в провинции 85% жителей - французы, то уж наверное они имеют право на самоуправление. Такие вот простые вещи.
Что мешает демократам видеть и декларировать те или иные факты? Не только идеология, мне кажется. И даже, скорее всего, вообще не идеология, а в первую очередь чувство сословной солидарности. Человек оказывается принужден не видеть (не воспринимать) беду, в которую попали какие-то другие, чужие, неблизкие люди, потому что люди свои, близкие по кругу, в это время наоборот процветают и развиваются. Этот синдром весьма развит у столичной интеллигенции, которая и вообще всегда чувствовала себя инопланетно "в этой стране", "с таким народом" - и уж конечно крайне развит у всяческой буржуазии (стильное выражение однако: "пикейные жилеты"). А уж по лесенке ценностей от пикейных жилетов до новых русских и совсем рукой подать. Либералам сейчас уже не обязательно быть одновременно и демократами - оказалось, что деньги можно прекрасно делать и без "этого". Демократы-идеологи этого, кажется, еще не поняли (очень страшно, теряется какая бы то ни было опора). Зато эту необязательность очень хорошо поняли националисты - и с тех пор кроют "демократические ценности" их же картами.